Ces Françaises à l’étranger: la Tunisie
12. août, 2010 écrit par Sabrina
15 Commentaires
Sabrina: Depuis combien de temps habitez-vous dans ce pays ? Pour combien de temps ? Est-ce la première fois que vous vivez a étranger et pour quelles raisons (hijra, expatriation professionnelle) avez-vous quitté la France?
Je m’appelle Zaynab. J’ai une quarantaine d’années. Je suis née à Paris, de parents Algérien et Tunisien, je suis mariée à un Tunisien (je précise que nous avons tous les deux la nationalité française). Nous habitions en région parisienne.
Nous avons 6 enfants âgés de 14 ans à 4 ans, ils n’ont jamais été en maternelle en France, je faisais l’école à la maison et les plus grands ont été scolarisés à l’école Irakienne de Paris. Puis, nous avons décidé de saisir une opportunité professionnelle de mon mari pour partir au Maroc pendant une année, ensuite j’ai enchainé avec la Tunisie l’année suivante pour que les enfants puissent continuer leur scolarité en arabe. Pendant la période Tunisienne, mon mari travaillait en France et venait nous rendre visite en Tunisie de temps en temps.
Sabrina: Le déménagement et l’installation ont-ils été faciles? Quels difficultés avez vous rencontrées?
Zaynab: Le déménagement et l’installation n’ont pas été faciles bien sur mais al hamdoulillah on s’en est pas trop mal sorti, sachant que j’ai fait pas mal de concessions par rapport à mes gouts, mon idée du confort etc.
Sabrina: Qu’est-ce que vous trouvez ici que vous ne trouviez pas en France, qu’est-ce qui vous appréciez le plus dans les mentalités, les habitudes du pays ?
Zaynab: Que ce soit en Tunisie ou au Maroc ce que je ressens sans aucun doute c’est la sensation d’être à la maison, la sensation d’être parmi les miens, même si je ne maitrise pas la langue. Le bonheur d’être regardée avec bienveillance « malgré » le hijab, d’être appelée « oukhti » par les commerçants ou les agents administratifs. La gentillesse des gens envers les enfants.
Sabrina: Qu’est-ce qui vous agace au contraire le plus dans les mentalités, les habitudes du pays ?
Zaynab: Ce qui m’énerve ou plutôt qui me choque c’est la grande disparité sociale. La bourgeoisie « bling bling » qui roule en 4×4 à toute allure sans regarder les pauvres des bidonvilles. le coté superficiel et matérialiste de beaucoup de gens, et leur avidité pour la consommation, très spécifique des pays « émergents » comme disent les sociologues.
Sabrina: Comment se passe la scolarisation ? Y-a-t-il des écoles françaises ?
Zaynab: La scolarisation des enfants se passe plutôt bien, mais même dans les meilleures écoles privées il faut un suivi très rigoureux à la maison, voire rajouter des cours de soutien, du moins c’est mon cas. Mes enfants étant scolarisés en arabe je ne sais pas grand-chose des établissements francophones, en tout cas en Tunisie ils sont très rares, on en trouve surtout à Tunis.
Sabrina: Vos enfants sont-ils bilingues ? Se sont-ils habitués facilement à leur nouveau cadre de vie? Qu’est ce qui a été le plus difficile ou au contraire le plus facile pour eux? L’intégration est-elle aisée? Comment les français sont-ils perçus?
Zaynab: Les enfants sont bilingues, mon mari ayant toujours tenu à leur parler en arabe, ils ont donc tout naturellement enchainé à l’école. Ils se sont bien intégrés car comme je l’ai dit precédemment ils ont toujours évolué dans un contexte arabophone meme en France. Meme s’ils entendent souvent les même réflexions du genre « tu viens de France ? ton père doit etre riche », « vous êtes fous pourquoi vous avez quitté la civilisation pour venir ici ? », « si on avait eu la chance de naitre en france jamais on serait venu vivre ici », au début les enfants étaient un peu vexés puis ils se sont habitués et maintenant ils prennent cela avec dérision.
Sabrina: La vie est-elle chère ?
Zaynab: La vie est relativement chère quoiqu’on en dise. Pour l’alimentation j’achète au maximum les produits frais dans les marchés et les épiceries du quartier. Les supermarchés ne me manquent pas du tout.
Sabrina: Côté alimentation, qu’est-ce que vous appréciez le plus? Avez vous fait des découvertes culinaire? Qu’est ce qui vous manque par contre?
Zaynab: Je n’ai pas vraiment fait de découvertes culinaires, car j’ai remarqué que en Tunisie ou au Maroc quand on est invité les gens font pratiquement toujours les meme plats, alors j’ai acheté des livres de cuisine mais je ne les ouvre jamais car pour le moment ce n’est pas ma priorité.
Sabrina: Comment est le climat en Tunisie?
Zaynab: Le climat est sensé être agreable mais pas pour moi, car en tout cas en Tunisie, le soleil est aveuglant, ou alors il y a du vent et là on se prend du sable et de la poussière plein la bouche et les yeux, et quand il pleut on patauge dans la gadoue vue que l’urbanisation laisse à désirer. Et en hiver on se gèle dans les maisons, et ça j’ai de plus en plus de mal à le supporter. Mais bon, quand même on a toujours ce beau ciel azur et ça c’est bon pour le moral.
Sabrina: A quelle fréquence « rentrez »-vous en France ?
Zaynab: Nous rentrons une fois par an en France chaque été, mais nous souhaitons espacer tous les deux ou trois ans par exemple.
Sabrina: Avez-vous prevu de revenir vivre définitinivement en France un jour ? Qu’est-ce qui ne vous donne pas du tout envie de revenir habiter en France ?
Zaynab: Malgré les difficultés de la vie quotidienne au bled, je prie pour qu’ Allah sobhanou nous aide a rester dans nos chers pays musulmans, je n’ai plus du tout envie de rentrer en France où mon coeur se serre chaque fois que j’arrive à l’aéroport. En France je me sens comme une paria, ma religion qui m’est plus chère que ma vie, est incomprise, insultée chaque jour et je ne peux plus le supporter.
Sabrina: Avez-vous des conseils à donner aux familles Françaises qui souhaiteraient s’installer dans votre pays?
Zaynab: Le conseil que je peux donner à tout ceux qui veulent rentrer au pays c’est : clarifier ses intentions, ne pas idéaliser le pays, écouter son coeur : où je me sens le mieux? Ici ou là-bas, et surtout quel avenir pour mes enfants ? Enfin accepter de faire des sacrifices, renoncer à un certain « confort de vie » occidental (très illusoire pour ma part).
Voila je suis loin d’avoir fait le tour du sujet mais j’espère vous avoir donné un aperçu de mon expérience que je ne regrette pas du tout et que je souhaite continuer avec l’aide d’Allah sobhnabou. Bien fraternellement votre soeur Zaynab
Barakallahou fiki Zaynab pour avoir partager ton quotidien.
cc Flickr by Jimmy Legrand
cc Flickr by Richard Lehoux
Bismilah assalam alaykoum barakAllaoufiki oukhty Zaynab de ton temoignage!
salemaleikum
ma soeur zaynab j aimerais rentrer en contact avec toi incha allah si c est possible
barakallahoufiki
Salem aleikoum,
BarakAllah fik.Ton témoignage est enrichissant,je le trouve réaliste pour avoir vécu également quatre ans en Tunisie.
Quand on choisit de s’installer dans un pays,il faut être très perséverante , pouvoir gérer le différentiel culturel,s’adapter au changement climatique (été très chaud,hiver trés humide) et s’adapter à une mentalité différente.
Je te souhaite une bonne continuation dans cette aventure.
chères soeurs barakAllahou fikoum pour vos commentaires. Inch’Allah à la rentrée je serai à Casablanca, j’espère y rencontrer des soeurs. Oumyasmine si tu veux rentrer en contact avec moi, demande à la soeur sabrina de te donner mon adresse email, salam et ramadhan moubarak à toutes !
Salam,
je me retrouve dans ton témoignage car je vis au Maroc!!!Même si nos expériences ne sont pas les mêmes car je suis arrivée au Maroc non musulmane et je me suis convertie au contact de la religion ici.C’est vrai que l’hiver il fait froid et c’est dur et la bourgeoisie bling bling je connais car mon métier fait que j’en cotoie certains!!!Mais j’aime la vie au Maroc même si la France me manque parfois ,on ne coupe pas si facilement ses racines…on essaie de concilier ses origines et sa religion et c’est finalement çela le défi de l’expatriation piocher dans chaque pays le meilleur.Moi au Maroc j’ai trouver ma religion mais en France j’ai ma famille et mes souvenirs…
Salem aleykoum,
Barak Allah oukthy pour ton témoignage. Qu’Allah azawajel te protège toi et ta famille.
Ce que j’aime beaucoup en Tunisie, c’est l’entraide qui existe entre voisins (du moins dans les petites villes ou villages). La solidarité est très présente. La zakat est distribuée de porte à porte, et non via une urne de la mosquée.
J’ai beaucoup de famille en Tunisie et pour les cours de soutiens scolaires, je confirme. Seuls les plus pauvres n’en prennent pas (Alhamdouillah, la majorité des écoles sont gratuites).Ils sont d’ailleurs donnés au sein même des établissements scolaires. Ils sont aussi révélateurs de l’angoisse qu’ont les parents si leur enfant n’a pas de bonnes notes. Même les meilleurs élèves en prennent !! Pourtant ce sont les mêmes enseignants qui dispensent les cours du matin et du soir. Vous n’allez pas me dire que personne ne comprend du premier coup !! Là-bas la scolarité des enfants a une extrême importance. La voie professionnelle est encore plus dénigré quand France.
Ce qui est triste comme même, c’est que l’on vit beaucoup à travers ces diplômes. Par exemple, pour faire une demande en mariage, on dirait que le prétendant présente son CV ! on est bac + 4 , ingénieur ou autres… certaines me comprendront de suite.
Salem aleykoum
Salem aleykoum,
J’aurais voulu ajouter aussi quelques mots sur la position de la femme.
On sent comme même une égalité entre les hommes et les femmes – ou « pseudo égalité », l’égalité entre le hommes et les femmes n’existe nul part à mon goût.
Du point de vue de l’éducation (obligatoire jusqu’à 16 ans), du vote (depuis 1957), de l’interdiction de la polygamie. Je sais que la polygamie est hallel mais en attendant combien d’hommes demandent la permission de leur première épouse avant de se marier ? Elle n’est pas pratiquée dans beaucoup de pays musulmans mais elle fait miroiter son ombre dans de nombreux mariages monogames.
Aussi, au niveau du dîn, on voit des femmes donner des cours de religion à la télé comme chez nos voisins algériens. C’est quelque chose que je n’ai jamais vu dans les chaînes des autres pays . C’est tout de même révélateur de la position de la femme.
Salem aleykoum
Et excusez-moi si je me trompe, je suis ouverte à toutes corrections.
Salamoualeikoum,
Excuse moi ma soeur Houda AbdAllah mais si je ne m’abuse, il me semble que l’homme n’a pas besoin de l’accord de sa première femme. Je ne pense pas que le Prophète (SAWS) ai demandé la permission à ses femmes mais bon Allahou Alem…
Salem aleykoum,
@ Aicha :
J’ai trouvé cette interview de Tariq Ramadan qui traite de la polygamie pour essayer de répondre à ton interrogation.
Le journaliste : « Revenons à quelques points précis. Le débat porte souvent sur le voile, mais il y a d’autres problèmes. Que pensez-vous par exemple de la polygamie? »
Tariq Ramadan : » J’ai une position extrêmement claire. Le Coran indique une tolérance de la polygamie. Ce n’est pas un principe premier. Cette pratique avait une justification sociale – notamment empêcher la misère des femmes seules – et une conditionnalité. L’une de ces conditions, c’est que la première femme peut indiquer dans son contrat de mariage qu’elle n’acceptera pas la polygamie.
Mais quand les femmes ne sont pas éduquées, quand on affaire à des sociétés patriarcales, on assiste à des discriminations. J’ai eu l’occasion d’expliquer cela à la ministre de la Santé au Sénégal, elle n’était pas au courant… »
Source : http://www.lecourrier.ch/index.php?name=NewsPaper&file=article&sid=3101
Ce qui veut dire que la femme peut s’opposer à ce que son mari n’épouse une seconde femme. Elle est donc libre d’accepter ou pas.
Il existe aussi ce hadith :
Et dans les deux Sahihs, une autre version authentique, du récit de Masour ibn Makhrama : « J’ai entendu le Messager d’Allah :saws: dire alors qu’il était sur le minbar : « Les Bani Hachim ibn Moughira m’ont demandé la permission de faire épouser leur fille à ‘Ali ibn abi Talib, mais je ne l’autorise pas, non je ne l’autoriserai pas, et non je ne l’autoriserai pas, sauf si ‘Ali ibn abi Talib veut divorcer de ma fille et se marie avec leur fille, car elle est une partie de moi, et ce qui la trouble me trouble, et ce qui lui fait mal me fait mal. »[35]
Ce qui veut dire que la première épouse a le droit de divorcer si elle n’est pas d’accord. C’est un motif légitime de divorce. La question de la permission est à mon sens évidente.
Quant au fait de savoir si le Prophète (SAWS) a demandé la permission à ses femmes avant, Allahou a’lem…mais je sais qu’il y a certaines choses qui Lui ont été permises à Lui, et pas aux autres. Par exemple, le fait d’avoir plus de 4 femmes.
Inch’Allah, j’ai répondu un peu à ta question.
Wassalem
Assalamou ‘aleikoum wa rahmatoullah
Ma chère soeur Zaynab, j’espères que vous allez bien vous ainsi que votre famille.
J’aimerai votre avis,si cela est possible, étant donné que vous connaissez la vie en Tunisie et celle au Maroc.
Voilà, nous voulons partir mais nous ne savons pas encore si on partirai au Maroc ou bien en Tunisie inchaAllah, mon mari est tunisien(qui a vécut son enfance en tunisie) et moi marocaine(né et grandit en france), nous avons 3 enfants(6ans,4ans et un bébé)el hamdoulillah ils sont à l’aise en arabe, je pense que ça peut-être qu’un plus pour eux.
Voilà, en fait j’ai lu qu’après la Tunisie vous êtes retournée au Maroc, pourquoi ce choix? est ce une préférence niveau religion?
Avez vous rencontré des soucis du fait de votre hijab en Tunisie?(sachant que je porte le sittar)
Concernant l’école, je pense que plus on partira tôt inchaAllah et plus les enfants s’y feront,mais avez vous une préférence pour l’école publique Tunisienne ou Marocaine?
Nous conseillerez vous de louer ou d’acheter un logement?(que ce soit dans l’un ou l’autre pays)
Personnellement je suis allé dans les deux pays et j’aime les deux elhamdoulillah.
Barakallahou fiki pour votre réponse, qu’Allah nous aide à rester sur la bonne voie.
wa salamou ‘aleikoum wa rahmatoullahi wa barakatouh.
Assalam aleykum wa rahmatullah
Je voulais revenir sur la question de la polygamie.
D’abord, Tariq Ramadan n’est pas un savant, mais un prédicateur. D’ailleurs, dans l’extrait que tu donnes ma sœur, il donne son avis, et non une preuve tirée du Coran ou de la Sunnah. Et j’ai remarqué que souvent il s’appuie sur des hadiths faibles, ou même sur sa seule opinion. Certes il parle bien et il dit parfois des choses bien, mais il vaut mieux se fier aux savants.
Quant au fait que le Prophète (salla Llaho 3aleyhi wa sallam) ait refusé une co-épouse à sa fille, c’est parce que l’autre femme était la fille de son ennemi. Wa Allaho 3alem.
La question de demander l’accord de la 1ère femme est sujette à divergence.
Je pense (pour ma part, je ne cite pas l’islam !) que le fait d’en parler à la 1ère femme est mieux pour qu’il n’y ait pas de problèmes. Mais de son côté, la femme doit savoir que normalement elle ne doit pas dire non. La polygamie est non seulement un droit accordé par Dieu, mais aussi un bienfait : le nombre de femmes est beaucoup plus important que le nombre d’hommes sur terre, alors mieux vaut la polygamie que des sœurs seules.
Je ne dis pas que la polygamie est facile à accepter. En tant que femme, je pense que j’aurais énormément de mal ! Mais je sais que c’est dû à mon éducation, et c’est ça qui est malheureux…
Si l’islam était répandu, la polygamie nous semblerait normale (même si elle peut être difficile à gérer).
Wa Allaho 3alem
Salam alaykoum
Quelques précision sur tarik ramadan
.Louange à Allah, c’est Lui dont nous implorons le secours et la guidée. Nous cherchons refuge auprès de Lui contre la méchanceté de nous même et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide ne s’égarera jamais, et celui qu’Allah égare ne sera jamais guidé. Je témoigne que Le Seul qui mérite l’adoration est Allah L’Unique et que Mouhammad r est Son adorateur et Son messager.
On demanda un jour a l’Imam Ahmad ibnou Hanbal :
« Préfères-tu que l’homme prie, jeune, et fasse la retraite pieuse ou qu’il
parle des innovateurs ? ». Il répondit : « S’il jeûne, prie et se met en
retraite pieuse, il le fait pour lui-même. Alors que s’il parle des
innovateurs il le fait pour les musulmans, cela est préférable »
Extrait de majmou fatawa de cheikh al Islam Ibn Taymiya (28/231,232)
C’est ainsi que nous vous invitons aujourd’hui à découvrir les dérives de Tariq Ramadan, en espérant que les musulmans découvrent la vérité sur cet innovateur et s’éloignent de ses philosophies destructrices.
1- Il propose de modifier ou d’améliorer les règles divines concernant l’héritage de la femme qui pour lui, à notre époque est une injustice en vers les femmes et une « discrimination terrible ».
[L'Islam en question p 273]
2-Il dit aussi textuellement :
« L’application concrète et littérale des textes peut devenir, devient et
dans certain cas est très discriminatoire ».
[L'Islam en question p283]
En réalité : Tout ce qui a été révélé de notre Créateur est une miséricorde pour nous, et nous l’acceptons comme il l’a été révélé et nous l’appliquons en tout soumission du mieux que nous le pouvons, comme il a été décrété dans le verset suivant :
(La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager pour que celui-ci juge parmi eux, est : « Nous avons entendu et nous avons obéi ! »)
{S24; v51}
Et il est vraiment abominable de dire que l’application de la parole d’Allah
est injuste ou discriminatoire car toute la justice vient d’Allah, c’est Lui
Le juste et Il dit Lui même :
(En réalité Allah n’est pas injuste à l’égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tort à eux même)
{S10 ; v44}
(Et Allah n’est point injustes envers les serviteurs).
{S8;v 51}
Quant à la modification ou à l’arrangement de la loi d’Allah comme en parle à maintes reprises Tariq Ramadan dans ses livres, voici ce qui est dit dans le saint Coran :
( Telle était la voie établie par Allah envers ceux qui ont vécu auparavant, et tu ne trouveras pas de changements dans la loi d’Allah ).
{S33;v 62}
(Or jamais tu ne trouveras de changements dans la règle d’Allah et jamais tu ne trouveras de déviation dans la règle d’Allah ).
{S35; v43}
3-Il dit textuellement :
« Si j’ai à m’exprimer sur ce sujet, où que je sois, je dirai qu’il est
autorisé et légitime, sur la base des références islamiques de changer de
religion ».
[L'Islam en question p279]
Le prophète dit à ce sujet :
« Celui qui change de religion, tuez-le ! »
(Boukhari 6922)
( voir aussi Boulough Al Maram ahadiths n°1031, 1032, 1033)
(Bien entendu, cette responsabilité [de le tuer] incombe aux autorités, et
non au commun des musulmans, et selon des règles précises du droit islamique)
Il affirme que la femme musulmane est libre d’épouser un non musulman, et que son choix doit être respecté.
[L'Islam en question p282]
Allah dit :
(Ô croyants, lorsque des musulmanes viennent à vous en émigrées, éprouvez-les ; Allah connaît mieux leur foi ; si vous constatez qu’elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites pour eux [en tant qu'épouses] ; ni eux pour elles [en tant qu'époux]).
{S60; v10}
4-Dans une de ses cassettes, la n° 18 de la série des commentaires du Coran, il dit mot pour mot en argumentant sur le fait que l’homme soit
naturellement bon ou mauvais après avoir passé en revue les philosophie du Marquis de Sade et de Hopps il ajouta dans la série :
« Et puis de la même façon, il n’y a pas en Islam d’idée que l’homme serait fondamentalement bon comme vous l’avez dans la tradition, d’ailleurs que l’on attribue à Rousseau mais qui intervient avant la philosophie de Rousseau et qu’on trouve déjà chez Montaigne, l’homme est naturellement bon, avec la formule que vous connaissez, le bon sauvage, et c’est la société qui le corrompt ajoute Rousseau ; ce qui a fait sourire Voltaire demandant à Rousseau dans l’une de ses lettres lorsqu’il a su que Rousseau défendait l’idée du bon sauvage : Mon cher ami venez que nous allions brouter l’herbe de nos campagnes pour retrouver le bon goût de la sauvagerie ».
Le grand savant Ibn Qayim Al Djawziya a dit:
« La science c’est: Allah a dit, le prophète a dit et les compagnons ont
dit ».
L’Imam Shafi dit au sujet des gens qui délaissent le livre d’Allah et
argumentent avec la philosophie :
« Si vous m’écoutez, le sort de ces personnes serait qu’on les fouette avec des branches de palmiers et des sandales puis qu’on les mettent sur un âne et qu’on les promène ainsi dans le village en disant regardez le sort qui attend celui qui délaisse le Coran au profit de la philosophie ».
L’imam Adh Dhahabi (mort en l’an 748 de l’Hégire) (rahimahullah) a dit: « Il est rapporté de manière authentique de Daraqutni qu’il a dit: « Il n’y a
rien de plus détestable à mes yeux que ‘Ilmul kalam ( la philosophie). Je
dis: Personne ne doit rentrer dans ‘Ilmul kalam, ni dans l’argumentation
logique. [Siyar 16/457]
5-Il affirme encore que se laisser pousser la barbe et de porter le kamis comme le faisait le prophète n’est pas stratégique pour appeler les gens à l’Islam, mais qu’il faut les imiter pour qu’ils nous aiment et acceptent l’Islam, que le port du voile pour la femme n’est pas une obligation,
bdoullaâh Ibné Oumar (radhia Allâhou anhou) rapporte ainsi que le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a dit : « ‘A’foul louhâ » ( »Laissez poussez (vos) barbes. ») (Hadith cité dans les six recueils authentiques). Le verbe « A’foû » en arabe, lorsqu’il est employé au sujet de la barbe (comme c’est le cas dans ce Hadith) signifie: « Laisser pousser la barbe jusqu’à ce que les poils soient bien longs. » (Réf: « Tâdj oul Ouroûss »)
« Le sens qui ressort de l’ensemble de ces Hadiths est qu’il faut laisser la barbe (pousser) dans son état naturel. »
(Réf: « Ikhtilâf Oummah » de Cheikh Achraf Ali Thanwi r.a. – Page 205)
Jarir rapporte de Zaid ibn Habib l’histoire des deux envoyés de Chosroes (des perses), il dit : « Tous deux rentrèrent chez le prophète (salallahu a‘layhi wa salam) (alors que leurs barbes étaient rasées et leurs moustaches non taillées) qui s’abstint de les regarder par dégoût, et il leur dit : Malheur à vous ! Qui vous a ordonné de faire cela ? Ils dirent : C’est notre seigneur qui nous l’a ordonné (Chosroes). Le Prophète répliqua : Moi, mon Seigneur m’a ordonné de laisser pousser ma barbe et de tailler ma moustache. »
Al-Bukhari et Muslim ont rapporté dans leurs recueils de hadiths authentiques d’après ‘Abdullah ibn ‘Umar que le Prophète (salallahu a‘layhi wa salam) a dit : « Différenciez-vous des polythéistes et laissez poussez vos barbes et taillez vos moustaches ».
Et la on voit un second aspect, le frère Tariq appel a ressembler aux non musulmans, qu’en dit le Prophète?
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi Wa sallam) a mis en garde de les imiter et de les suivre aveuglément, il dit :
« Vous suivrez les faits et gestes de ceux qui vous ont précédé, leur ressemblant comme se ressemblent la plume d’une flèche avec une identique à elle, jusqu’au point où s’ils rentraient dans le trou d’un lézard, vous y seriez rentrés.
Ils (les compagnons) dirent : O prophète d’Allâh ! Seraient-ce les Juifs et les Chrétiens ?
Il dit : Qui d’autre alors ? »
Rapporté par al-Bukhârî.
Et rappelez-vous la parole du messager d’Allah, lorsque
Hudhayfa Ibnul Yaman le questionna à propos du mal afin de ne pas en être atteint, le messager d’Allah lui répondit :
« Des gens ne se conduiront pas selon ma conduite (sunna), ils ne guideront pas dans la voie dans laquelle j’ai guidé. Tu y reconnaîtras des choses conformes et tu en ignoreras d’autres. »
« Des individus attireront les gens aux portes de l’enfer. Celui qui leur
répondra, ils le précipiteront en enfer ».
« Décrit-les moi !» dit Hudhayfa.
Muhammad répondit :
« Ils sont de notre souche et parlent notre langue ! » (Boukhari, Mouslim)
Et le Prophète (sallallahu ‘alayhi Wa sallam) dit :
« Celui qui cherche à ressembler à un peuple en fait partie. »
Et ceci n’est qu’un petit aperçu des dérives de cet innovateur que beaucoup de jeunes ont suivi aveuglément en se laissant duper par son langage plaisant, mais malheureusement, très loin des lois d’Allah et de la sunna de son messager. C’est pourquoi nous invitons tous les frères et soeurs à mettre en garde son entourage contre les livres et les cassettes de Tariq Ramadan et de les délaisser. Et nous leur recommandons aussi de ne pas se laisser amadouer par ces propos attirants mais qui en faite cachent tout ce qu’il y a de plus détestable.
Que faire fasse au divergence ???
Le Prophete aaleyho salat wa salam nous le dis : « Craignez Allah, écoutez et obéissez, fût-ce a un esclave abyssin. Celui qui, parmi vous, vivra après moi verra beaucoup de divergences, accrochez-vous donc à ma Sunna et celle des califes biens-guidés après moi, mordez-la de toute vos dents et prenez garde aux nouvelles choses car toute innovation est un égarement »
Revenir à Sa Sunna, et à la compréhension qu’en ont eut les compagnons, et de se méfier des nouveautés (ajouts ou retranchements) en religion !.
salam alayki
pourrais-je avoir l’adresse mail de zaynab
barakallahu fiki oukhti sabrina si tu peux me l’envoyer Allah ijazik
Salam aleykom
J’ai vu sur la partie administration du blog qu’une des soeurs a son commentaire en attente d’être approuvé, je ne peux le faire moi-même mais seulement l’administratrice qui n’est pas disponible, et je ne sais pas quand elle pourra le faire.
Kheyr inchaALlah